پاورپوینت اندیشه های افلاطون،ارسطو،ویتروویوس و آلبرتی
zip 19 f 2015
پاورپوینت اندیشه های افلاطون،ارسطو،ویتروویوس و آلبرتی
پاورپوینت اندیشه های افلاطون،ارسطو،ویتروویوس و آلبرتی
توضیحات:اندیشه های افلاطون،ارسطو،ویتروویوس و آلبرتی تعداد صفحات:114
معرفت چيست؟
زيبايي و ايده در نظر افلاطون
ايده ي زيبايي
ارسطو
آثار
فلسفه
منطق ارسطويي:
زيبايي و تقليد در نظر ارسطو
ماركوس ويتروويوس
لئون باتيستا آلبرتي
برخي ديدگاه هاي آلبرت
- “ افلاطون، يكي از بزرگ ترين فلاسفه ي جهان، در آتن به احتمال قوي در سال428/427 ق.م. در يك خانواده ي متشخص آتني
- نام اصلي او آريستوكلس بوده و نام افلاطون به مناسبت پيكر تنومندش به او داده شده
- افلاطون در آغاز به مطالعه ي نقاشي و گفتن شعر و نوشتن تراژدي پرداخت.” (كاپلستون)
- اما معروف است كه وقتي به فلسفه علاقه پيدا كرد، آنها را سوزاند.
- او با سقراط آشنا بود و در محاكمه ي اوحاضر بود و يكي از دوستاني بود كه به سقراط اصرار كردند كه جريمه ي پيشنهادي را بپذيرد و از نوشيدن جام زهر خودداري كند.
- بعضي معتقدند كه علت ، كينه ي افلاطون از حكومت عامه (دموكراسي)بود
- افلاطون در آتن آكادمي را بنيان نهاد آكادمي را به حق مي توان
- نخستين دانشگاه اروپايي ناميد.
- مطالعات و تحقيقات در آنجا محدود به فلسفه نبود و رشته ي وسيعي از علوم كمكي مانند رياضيات، اختر شناسي و علوم طبيعي در آن
- گسترش داشت.
- افلاطون هنگامي كه آكادمي را تاسيس كرد،چهل سال داشت و بقيه ي عمر خود را صرف تدريس و تاليف نمود.
- آکادمیمحل برگزاری جشنواره ها، رویدادهای ورزشی و مسابقات ورزشی یادبودی بود به افتخار قهرمانان درگذشته اجرا میشد. این مکان در حدود سال 387 قبل از میلاد، زمانی که افلاطون تدریس در آن را آغاز کرد، باغی بسیار زیبا بوده است.
- تاليفات او عبارت است از 27 رساله كه در موضوعات مختلفي نوشته و همه ي آنها بنام مكالمه هاي سقراطي معروف شده است.
- 347 ق.م. درگذشت. ارسطو هم مدت بيست سال در اين آكادمي
تحصيل و تدريس نمود.
- يكي از مهمترين پرسش هاي فلسفه است.
- حدود معرفت كجاست؟
- افلاطون: از طريق علم مثل و عالم معقول مي توانيم به معرفت برسيم. ا. رياضيات 2. الهيات
- ما مي توانيم از طريق متافيزيك به علم دست يابيم.
- اساس منطق بر معرفت ذهني است. نگاه در جهان سنتي عمدتا بر اين اساس است.
- معرفت تجربي بر اساس آزمايش و تجربه است كه اساس نگاه مدرن به جهان است.
- بيشتر فلاسفه ي قبل از سقراط دغدغه ي وجود داشتند، اما از سقراط به سوي معرفت مي آييم.
- هوسرل: سقراط براي اولين بار معرفت انسان را در پرانتز قرار داد و زير آن خط كشيد.
- سقراط بر سردر معبد دلف نوشت: “خود را بشناس”
- سقراط: ما قبل از اينكه آموزش ببينيم، به معرفت دسترسي داريم.
- از دوران سقراط و افلاطون آموزش براي كشف بكار مي رود.
- سقراط، افلاطون و ارسطو: همه ي انسان ها واجد معرفت هستند.
- پس دست يابي به معرفت امكان پذير است، اما سرچشمه ي آن عالم معقول است.
- سوفسطائيان(شكاكان): معرفت، آنگونه كه ما فكر مي كنيم، قابل وصول نيست.
- ما به احكام فكر خود معرفت گفته ايم و نمي توان به آن اطمينان كرد.
- افلاطون معتقد به دو عالم بود: عالم معقول وعالم محسوس
- عالم معقول: از طريق عقل ؛ تئوري عقل را افلاطون ترسيم كرده است.
- عالم محسوس: از طريق ادراكات حسي
- وقتي به دنيا امديم، وجودمان از روح جدا مي شود و همواره در جستجوي آن روح از دست رفته ايم. بنابراين مي توانيم به معرفت برسيم.
- هر چيزي كه در عالم حس وجود دارد ازاعتقادات است و نمي تواند معرفت باشد.
- در رساله تتائوس: معرفت عبارت است ازاعتقاد حقيقي بعلاوه ي توجيه.
- تفاوت انسان معرفت باور با انسان حديث باور
- زيبايي و ايده در نظر افلاطون
- زيبايي در مكالمه هاي افلاطون فقط در آثار هنري مجسم نمي شود. آنچه ما امروز اثرهنري مي خوانيم براي افلاطون يكي از نتيجه هاي كار و توليد آدمي بود، در حد تخنه يا فن جاي مي گرفت، و هيچ تفاوتی با ديگرفرآورده هاي آدمي نداشت.
- درست به همين دليل است كه افلاطون مي توانست چنان ساده و راحت درباره ي نتايج اجتماعي اثر هنري نظر دهد.
- او بارها در مكالمه هاي گوناگونش زيبايي را از ديدگاه سودمندي بررسي كرد.
- چنين نيست كه اين زيبايي گاه باشد و گاه نه، از جنبه هايي زيبا باشد و از جنبه هايي چنين نباشد، خلاصه نسبي نيست، مطلق است. “
- چيزي است در خويشتن و براي خويشتن كه همواره همان مي ماند و هرگز دگرگوني نمي پذيرد .
- همه ي چيز هاي زيبا بدان سبب كه بهره اي از حقیقت دارند، زيبايند..”
- با اختراع ايده كه به نظر نيچه خطاي نخستين و بزرگ افلاطون بود، حقيقت كه قابل شناخت و موردي محسوس بود، تبديل شد به چيزي فرا حسي.
- اين سان هنر كه پيش از هر چيز به حس و پديدار هاي محسوس وابسته است، در قياس با زيبايي طبيعي بي اعتبار مي شود.
- چرا كه ايده ي زيبايي به زيبايي طبيعي مرتبط مي شود، سپس از راه بازسازي هنري در اثر هنري جلوه ي مجدد مي يابد.
- هر چيز طبيعي يا مصنوع جلوه اي (تقليدي) است از ايده و هنر تقليدي است از اين تقليد، كه به اين ترتيب دو بار از حقيقت دور افتاده است.
- پس مطلق زيبايي در اين جهان وجود ندارد، نه حس مي شود و نه دانسته مي شود.
- شناخت ما از آن صرفا به نمودها و جلوه هايش وابسته است.” (احمدي، بابك؛ حقيقت وزيبايي)
- ارسطو
- 368/7 ق.م. عضو آكادمي شد و در اينجا مدت بيست سال تا هنگام مرگ افلاطون در348/7 ق.م. با او در معاشرت دائم بود.
- ارسطو پسر نيكوماخوس، پزشك پادشاه مقدوني بود.
- او هنگامي كه حدود هفده سال داشت به قصد تحصيل به آتن رفت
- اَرَسطو(به یونانی: Αριστοτέλης، تلفظ: آریستوتِلِس) (زادهٔ ۳۸۴ ق م. -درگذشتهٔ ۳۲۲ ق م) از فیلسوفان یونان باستان بود.
- تالیفات او در زمینه‌ها و رشته‌های گوناگون من‌جمله فیزیک، متافیزیک، شعر، زیست‌شناسی، منطق، علم بیان، سیاست، دولت و اخلاق بوده‌اند.
- به همراه سقراط و افلاطون از تأثیر گذارترین فیلسوفان یونان باستان بوده‌است.
- ارسطو فلسفه را به‌عنوان «دانش هستی» تعریف می‌کرد.
- آثار
- آثار ارسطو بسیار متنوع و شامل جمیع معارف و علوم یونانی (جز ریاضی) است و اصولاً شامل منطقیات طبیعیات الهیات و خلقیات است که از آن جمله از فن شعر، فن خطابه، کتاب اخلاق، سیاست و ما بعد الطبیعه باید نام برد.
و دیگر توضیحات…………………………………….
- پاورپوینت اندیشه های افلاطون،ارسطو،ویتروویوس و آلبرتی
- پاورپوینت اندیشه های افلاطون،ارسطو،ویتروویوس و آلبرتی
تعداد صفحات:114
دیدگاه ها